你为什么不爱赞美别人？

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一早女儿就穿戴美美地去了学校。这是她在美国上了一学期回国后的第一天上课。这个预科班有三分之二都是她的老同学，因此她带去了许多小礼物。

中午放学后，我信心满满地问道：“今天大家都夸你的新衣服了吧？”

“并没有。”

“不会吧？没一个人夸你吗？”

“没。”女儿失落地回答。

“礼物分出去了吗？”

女儿点点头。

你一定会问，为什么别人一定要夸你呀？可对于刚刚从美国回国的我和女儿来说，心里却产生了巨大的落差：不被夸不正常啊！

还记得半年前女儿第一天去美国上学的情形。放学时，她一脸困惑地问道：“妈妈，有个同学想要我的鞋子怎么办？”

我说：“不会吧？她怎么说的？”我担心女儿对英语理解有歧义。

“同学说: I like your shoes!”

“原来这样啊，她不是想要你的鞋子，她夸你的鞋好看呢！”

在国内从来没遇到这种情形的女儿听我一解释，释然地笑了。

第二天，第三天，接下来的每一天，听到来自女儿开心的汇报：

“妈妈，有个同学说喜欢我的发卡！”

“妈妈，今天有两个同学说喜欢我的裙子！”

“妈妈，今天有几个同学喜欢我的书包！”

“妈妈，Mary 老师说我的头发很亮！”

“妈妈，Tony老师说我very Smart!”

“妈妈，Iva 和 Amy 今天数学课争着要和我做搭档，她们说Sharon is so smart!”

不知不觉一个学期过去了，我早已习惯了每天放学时女儿给我汇报的那些小雀跃。

有了两个场景的对比，这回国后第一天上课，我和女儿失落的心情可想而知。

万分庆幸地，这种失落并没有持续下去，不到一个月时间，我们又开始变回了正宗的中国面庞，淡漠的脸不再期望赞美，也不再赞美别人。毕竟当我们真诚赞美别人的时候，那种惊诧、迟疑的眼神令人不悦甚至尴尬。

女儿的欢笑也不及在国外的时候多了。庆幸的是，人的超强适应性又让我们渐渐开始习惯。

我曾一度以为全世界的人都是中国人这样的矜持与淡漠，可出国后我知道了原来世界上还有许多热情洋溢、幸福真诚、不吝赞美的面孔。

为什么中国人不爱赞美？这个问题一直萦绕在我的心头。

“你的头花好丑啊，换一个吧？”

“你今天的发型好奇怪啊！”

现在甚至连同学们表达亲切的昵称都是诸如：丑晨、傻润、差儿这样略带戏谑的贬义词。

中国人为什么喜欢用轻度嘲讽、轻蔑的词来表达亲昵呢？中华词汇如此丰富，为什么不用那些优美宜人的词汇来表达友好呢？

特别是我看到女儿一个同学在QQ空间说她病了很难受，女儿留言：“吃点药，好好养病哦。”同学却回复：“谢谢，小短腿。”女儿只好无趣地回复两个字：“呵呵。”

中国一些人这种病态的、略带戏谑的表达方式，从现实到影视剧中比比皆是。

现实和影视剧中，夫妻之间的对话常常是这样的：

“老公，你看我穿这条裙子好看吗？”

男人连头都不抬起说：“可以，不难看。”老婆黑线脸

“你看谁谁家老公多能挣钱？你呢？”老公黑线脸

同事之间对话是这样的：

“我娃会认很多字了，还会古诗和加减法。”

“才三岁你就让娃那么累，看你这妈当的。”妈妈黑线脸

理发店对话：

“你头发好干呀，要好好保养保养了！”“你这是在哪里烫的头发呀，怎么烫成这样！”顾客黑线脸

父母和孩子对话：

“你看你这试卷粗心的，你就不能长点心？”

“你看人家谁谁谁，你多向人家学着点。”

“你能不能快一点，你的拖延症什么时候能改？”

我在美国留学工作多年，我来还原一下美国人的表达方式。

夫妻：

“老公，我穿这件美吗？”

“亲爱的，你太美了，我从来没有见过如此精致的美人。”

“老婆，我失业了。”

“哈哈哈，我们终于有机会穷游一下啦。”

同事：

“我儿子居然会说中文了，还学会了四则运算！”

“哇，太了不起了！你和你儿子都好棒，好崇拜呀！”

理发店：

“我要修整一下头发。”

“你的头发好美啊，只需要稍稍修理一下就会更完美啦！”

父子：

“爸爸，我考砸了。”

“没有关系，你仍然是最棒的，我们一起找找原因好吗？”

“慢慢来，不急。”

甚至很多人已经习惯了这种不正确的表达方式而到了一种不自知和享受的地步。

白岩松在《中国人为什么总是不高兴》中说，中国人总是一副不高兴的脸儿是因为社会保障的不确定性、生活负担的压力、精神信仰层面的缺失等综合因素所带来的不安感。非常认同。

除此之外，不得不说，我们中国人是一个不善于、不喜欢赞美他人的民族。我们的文化中，对帝王将相的赞美很多，但在我们普通人的交流中，赞美是非常吝啬的。为什么和西方文化如此迥异，因为中西有着不同的价值观。

在西方文化中，人具有独立于一切社会身份之外的永恒价值，即人这个物种的高贵属性。人是有灵魂的，是高贵的。他们的文化，首先要表现的就是人的高贵价值。赞美就是其中一种表现的方式。经常性的、无时不刻的相互赞美，是体现了人之高贵的最好方式。同样，经常听到别人对自己的赞美，也是我们体验自己是一个“高贵存在”的最好方式。

在中国社交场合，小孩子是甚少被大人介绍的，只是像一个物件一样带来带去；而在美国，大人会非常郑重地把自己的孩子介绍出去，对方也会认真地与小孩子握手，询问小孩子的喜好，把小孩子当做一个有思想的成人一样对待。

在中国传统文化中，人并没有这种独立价值。人是一个社会化的集体符号，人只能享有他的地位和身份所附着的价值。比如在美国所有人直呼其名，不论上下级关系，而中国人的价值是体现在：张处长、杨老师、王教授、李局长

人并没有独立于身份之外的，天然的、不可剥夺的价值。

这从终极价值观上面就找不到赞美他人的必要性了，即便得到了赞美也是因这种对身份的认同而赞美，身份没有了，赞美也就不复存在。正是俗话说的：人走茶凉。

中国越底层的人越好面子，甚至有人愿意借高利贷、卖肾、啃老而去获得一些物品来装点门面，比如热衷买Iphone,买奢侈品，为什么？这是由中国历史文化的价值观所造成的。

因为底层人找不到身份标签，价值体验感非常匮乏。如果再不找到一点社会符号来装点自己，活着就会非常无趣和悲伤。可以说，中国文化只提供身份价值和工具价值，而没有独立于社会标签之外的，独立的、高贵的，人的价值。

中国文化把人定义为了一个社会存在物，而不是一个精神化的人格主体。比如中国的“脸谱艺术”，演员带着脸谱表演，看不到表情和神态。脸谱就好比是一个典型的社会符号，呈现的是社会身份以及这个社会身份所被定义的应有个性和情感。人们赞美的是这张脸谱而非脸谱后面的人。所以普通人与普通人之间是没有赞美的必要的。

西方文化认为，一个人即使没有任何社会的身份，他也是尊贵的，他应当享受到作为人的尊严和来自他人的欣赏。他必须参与分享社会物质财富和精神财富。这种观念在中国文化传统中是不存在的。

其实，上帝造人，人的起点本身就不应与动物在一个起跑线上了。作为“人”，应天然地获得欣赏。（这里不包括恶人、坏人，我们谈的是大多数普通人）

在《水知道答案》一书中，当人们对着一盆花天天说赞美的话，花儿会就越来越艳；对另一盆花什么也不说，这盆花长势平平；对第三盆花天天咒骂，这盆花很快就死掉了。

在特殊仪器观察下，当人们对着湖水赞美，湖水会显现出美丽的涟漪；对着湖水嘲讽，湖水会显现出类似丑陋人脸的波纹。

美国人的开心不是天生的，中国人的闷闷不乐也不是无厘头的。人体80%由水组成，赞美会让人开心愉悦就不言而喻了。

固然由于各种社会制度与生活压力，人们已经懒得去关注他人的美好了，特别是在普通人之间，双方又没有任何潜在获利的价值，就更难以去主动赞美对方。但爱出者爱返，我们若希望世界对自己是友好愉悦的，那我们就要从自己开始，我们本就是创建这个世界的一员。

文化固然根深蒂固，但至少我们可以左右自己说话的方式，是冷嘲热讽，还是真诚赞美？没有人会禁止我们用美好的方式来表达自己吧？

何不今天就开始对身边的人说一句：“生命中有如此美好的你，真好！”

或：“今天的你，好美！”

作者简介：非凡的希瑞，佛学素食倡导者，博士，英语零基础百天学会法发明人，曾服务于世界500强美资企业多年，现任国内某教育集团副总裁。

男同志剃光头好看吗？

据历史记载清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”。时间久了，“思旧”便谐音成了“死舅”，最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。

如此看来，“正月里不宜理发”深究起来，一半是传统的观念，一般是迷信的牵强附会。

另外从中医养生角度讲，正月里不理发是有其合理性的。《黄帝内经·素问》载：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”也就是说，春天是万物萌发、推陈出新的时节，而不应该阻止新生事物的生长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其自由生长，而不应该剪断，违逆春生之气。

老人经常说：“初一十五是一年或者一个月的第一天，就是象征着事物重新开始的一天”俗话说：“好运当头”。所以，在初一十五的那一天洗头，就是把好运洗走了。

正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”的习俗；该习俗起源于1644年清廷颁布剃发令的前后。

正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”，这是从明末清初开始流传的风俗。当时，清朝命令所有国民必须剪发，有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”。但又不能公开与清朝政府对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传到至今。

剃头传说

传说一

民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。

正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月，是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚，免费给来往的行人剃头。

“剃发令”规定官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！朝廷以死要挟汉人归依满人的发式，使汉人惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火，他们宁死也不剃发，甚至高呼：“宁为束发鬼，不作剃头人。”但是，脖子毕竟硬不过钢刀，汉人为了项上头颅被迫剃发。

然而反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式。1644年至1650年(顺治元年～七年)间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为明朝皇帝战斗得更英勇，不但把清军赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多清军。

实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。

传说二

汉族男儿自古就蓄发，“身体发肤，受之父母”，不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内，但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止：未成丁的孩童，头发覆颈披肩；成年后，总发为髻。那时候，清朝为了统一全国的服饰，强迫汉人学满人的样子，剃头留辫子。

满族人原是狩猎部族，为了实用方便，从额角两端引一直线，直线外的头发全部剃去，仅留颅顶发编成辫子。习俗有极强的传承性，也会因时因地而变。满族入主中原后，强迫汉人剃发，“留头不留发，留发不留头。”汉人誓死抗争，死了很多人，但最后还是被强迫剃发，都留“金钱鼠尾”了。

这样，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础，由谐音讹传为“死舅”。为了反抗清贵族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。

参考资料：

男同志剃光头没什好看不好看，没有规定不让剃光头。

我是二O一九年十二月份剃光头的，没剃前头发白的很多，掺半，自我感觉很不美，所以我经常染发，染的年数多了，后来头发变成**了，不属自然黄，很难看。况且经常染发，对 健康 不利。所以我就来了个，二一添作五，买了个电推剪，自己理，即方便又省了一笔钱，何乐而不为。

刚开始剃光，我自己感觉就不舒服，不好看，孩子、老婆也不太愿意让剃光，但我自做主张，小孙女1岁多了，看我光头老头，当初还吓哭了呢，但经过这么长时间光头展现，家人及周围人看习惯了，也不以为然，小孙女也不怕了，每当下班，我抱她时，她都要摸摸我这个光头，可能是她感觉好奇怪，可我心里感觉不奇怪，自我感觉良好，可舒服呢。

男同志光头，有人说好看，精彩光亮。有人说不好看，剃个光秃秃干吗

本人自四十多感觉头发日渐稀少，便改理光头。那时理发店理发只要五块钱，后来涨到十元钱。遂自买理发工具自行解决，现在每三天一遍，干净利索。省钱省事儿。

上了一定年龄的男士，理个光头 ，觉得很干净、舒适、方便、凉爽……我年近古稀，理光头已经有若干年了。我的电推剪还是朋友赠送的，朋友都是自己理发，比我年轻十来岁，我觉的他的光头挺有魅力的，形象气质高雅。光头虽是显得有些苍老，而且我的额头老人斑遍布两鬓，但我心里却一点也不在乎。因为，在这个年龄段，又无须找女朋友，何必太在意自己的外貌呢？光头，舒服、轻松、凉快、省钱，理发无需到理发店等候，浪费大把时间。我的体会，男性中老年人光头行动，有百利而无一弊！

光头男，一种 时尚

剃光头，差不多有十年了。最早发现头顶头发逐渐稀疏，到了谢顶程度就有了心理负担。但还是舍不得剃光，直到后来发现有白发冒出鬓角，是可忍孰不可忍，决定学陈佩斯，进入光头生涯。

最开始也是买了推头剪，后来觉得剃须刀就可以很OK的解决问题，天天剪胡须的时候顺手就扩大化的全头扫荡，一个剃须刀不够用，就连续买了三个，两大一小，住宅、车上都备上。

光头之后，是一个心理情结的演化过程。一开始的不好意思，聚会场合和上街走路，都尽量戴上棒球帽，失去头发的男人，有些显老态，差不多会有某种程度的自卑感，会很在意别人的目光。

舍发求美的光头生活，实际上无意中变成了一个人极简主义的一个体现。免去了经常洗发、理发的麻烦，节省了很多时间和银两，于盛夏季节里的头上清爽也很惬意。

光头审美问题，是有所 探索 和局限的。比如太瘦的人、皮肤黝黑的男人，就尽量避免光头，会被视为“长相太着急”，而略微胖一点则会显得很富态和通透。但无论如何需要有内在气质， 健康 、庄重的光头不缺美感。

如今 社会 上光头党不断壮大，光头哥文化也日益兴盛，光头男在得体的衣装搭配下，会有别样的韵味。如今的光头生活，自然的改变了曾经的自己，在不缺内涵的外表形象里，成为自己的、身边的 时尚 。

不是所有男同志剃光头都好看，有的罪犯剃光头了，就难看，和尚的头大又圆剃光头就好看，人瘦高，脸长头尖，剃光头就不好看，有的男人剃光头是无法的，因为头生狗蛋子，很难受，还有的头皮不好，为了卫生剃光头晒太阳，他就不管你好看不好看！

实话实说，如果不是有着难言之隐，又有谁甘心成天的顶着一个光头示人呢？

就拿我自己来讲吧，年轻时那也绝对是小鲜肉一枚，俊美的长相再加上一头飘逸的长发，当年是不知道迷到了多少痴情少女，就连我媳妇号称当时的"厂花"，也是排了好长时间的队才见到的我，后来见她表现还可以，人也长得说的过去，关键是那时的我早已审美疲劳了，于是就决定不再挑下去了，勉为其难的将她娶进了门，为此媳妇还一直兴奋了好几年！

可是，谁知道结婚没几年后，事情就渐渐出现了反转，媳妇依旧还如当年一样貌美如花，甚至在爱情的滋润下还尤胜当年，主要是身上的女人味更浓了，这也是至今让我足以为豪的，证明我当年的挑人眼光还算是犀利！

只不过，反过来再看看我的变化实在是有些差强人意了，大概是婚后五六年开始，头顶上的头发就慢慢的变少了，一天天的掉的越来越厉害，掉的最严重的时候，洗澡时都能把下水道给堵了！

为此我心中也是有些发慌，这期间我也试过多种方法，试图去挽救回我这一头曾让我引以为豪的长发，可怎奈都是徒劳，前后花费了我大概五六千块钱，头发还是照掉不误，等到去年我四十岁的时候，中间的头发只剩下头顶还有些可怜的绒毛了，不过还好，两边鬓角的头发还有不少，没办法只好是把两边的头发留长一些，梳头的时候尽量朝中间梳，算是"地方支援中央"吧！可怜的我，才刚刚四十岁的年龄就步入了老干部的行列，自尊心是受到了强烈打击！

自从头发掉没了以后，一般情况下，我很少和媳妇一同外出逛街，不是嫌弃她，而是怕别人笑话我，本来论实际年龄我还比媳妇小了一岁，可就因为我这"老干部的头型"，给人看上去硬是生生大了媳妇十几岁的感觉！

大约三个月前，我到理发店去理发，期间理发的小伙子手里头捏着我那几根少的可怜的头发，愣是不知该从何处下手，瞅了半天小伙子跟我说道，大叔我觉得你还是理个光头比较合适，因为你的头型看上去很饱满，四四方方的，理完后绝对比现在发型强多了！

我一听，心里不禁一动，心想反正这几根头发怎么理也不好看，还不如理个光头试试，说不定会有奇迹发生呢？

随后便听从了小伙的建议，你还别说，理完后一瞅镜子里的我还真是显的干练了不少，虽然感觉上还有些怪怪的！

等回到家后，媳妇见了我这模样，先是哈哈大笑了一阵，接着又像摸玩物一样，不停的摸着我的头，一个劲的说这头型好显年轻，她当年的帅老公又回来了！

得，有了媳妇的夸奖，自此我便留起了光头，时间一长感到留光头的好处还真不少，首先免去了每天打理的时间，洗头时也方便，省水、省洗发水，随便摸拉几下就成！另外，每年还省下了好几百的理发钱，一天只需用剃须刀刮上遍就成，锃光瓦亮的威风的很！

最关键的一点是，现在我已越来越愿意陪媳妇一起外出逛街了！

剃光头好看吗？这倒挺有争议的。由于光头在人们心目中的一些固有形象，以及人们的审美观念不同，因此有人认为光头不好看，也有人认为光头比较帅，非常酷。我属于后者，因为我就是光头。说来有意思，我年轻时喜欢留长一些的头发，因为自己脸型比较瘦，长发可以掩盖一些缺陷。到了35岁时，一次偶然我试着理了一个非常短的平头，却才有了新的发现，原来自己留短发也好看。后来我在想，剃光头会不会很 搞笑 呢，决定试一下，结果出人意料，原来自己头型好，怎么剃都比较好看，于是就留了一个光头。事实上自己并不秃顶，白头发也不多。

光头给某些人印象不太好 主要是这些原因：首先，监狱里的犯人就是剃的光头。另一个，在各种影视剧里，塑造的反派人物往往是光头形象，什么鬼子大队长、黑 社会 头目、保镖什么的，在大陆影视剧里面少有将光头塑造成正面人物的，光头的演员能成为喜剧明星已经是不错的了。国外的一些**里倒是有一些光头的英雄人物，可以拯救一群人甚至拯救世界（笑）。一些运动员也剃光头啊，挺精神的。现实生活中有不少男同志剃光头。如果你想剃光头，得看看你的头型好不好了，没人不让剃光头，只要不影响生活和工作，男同志完全可以剃光头的。

软中华，硬玉溪，留光头的最牛逼!

我也理短光头，整体留一厘米长。每隔十天左右理一次。自己理，用电动理发剪。省钱，卫生，简朴，好多年了，我觉的挺好的。革命先行者孙中山先生、油画家陈丹青、名导演张艺谋不也都理短光头吗？何丑之有？

本文已完

一早女儿就穿戴美美地去了学校。这是她在美国上了一学期回国后的第一天上课。这个预科班有三分之二都是她的老同学，因此她带去了许多小礼物。

中午放学后，我信心满满地问道：“今天大家都夸你的新衣服了吧？”

“并没有。”

“不会吧？没一个人夸你吗？”

“没。”女儿失落地回答。

“礼物分出去了吗？”

女儿点点头。

你一定会问，为什么别人一定要夸你呀？可对于刚刚从美国回国的我和女儿来说，心里却产生了巨大的落差：不被夸不正常啊！

还记得半年前女儿第一天去美国上学的情形。放学时，她一脸困惑地问道：“妈妈，有个同学想要我的鞋子怎么办？”

我说：“不会吧？她怎么说的？”我担心女儿对英语理解有歧义。

“同学说: I like your shoes!”

“原来这样啊，她不是想要你的鞋子，她夸你的鞋好看呢！”

在国内从来没遇到这种情形的女儿听我一解释，释然地笑了。

第二天，第三天，接下来的每一天，听到来自女儿开心的汇报：

“妈妈，有个同学说喜欢我的发卡！”

“妈妈，今天有两个同学说喜欢我的裙子！”

“妈妈，今天有几个同学喜欢我的书包！”

“妈妈，Mary 老师说我的头发很亮！”

“妈妈，Tony老师说我very Smart!”

“妈妈，Iva 和 Amy 今天数学课争着要和我做搭档，她们说Sharon is so smart!”

不知不觉一个学期过去了，我早已习惯了每天放学时女儿给我汇报的那些小雀跃。

有了两个场景的对比，这回国后第一天上课，我和女儿失落的心情可想而知。

万分庆幸地，这种失落并没有持续下去，不到一个月时间，我们又开始变回了正宗的中国面庞，淡漠的脸不再期望赞美，也不再赞美别人。毕竟当我们真诚赞美别人的时候，那种惊诧、迟疑的眼神令人不悦甚至尴尬。

女儿的欢笑也不及在国外的时候多了。庆幸的是，人的超强适应性又让我们渐渐开始习惯。

我曾一度以为全世界的人都是中国人这样的矜持与淡漠，可出国后我知道了原来世界上还有许多热情洋溢、幸福真诚、不吝赞美的面孔。

为什么中国人不爱赞美？这个问题一直萦绕在我的心头。

“你的头花好丑啊，换一个吧？”

“你今天的发型好奇怪啊！”

现在甚至连同学们表达亲切的昵称都是诸如：丑晨、傻润、差儿这样略带戏谑的贬义词。

中国人为什么喜欢用轻度嘲讽、轻蔑的词来表达亲昵呢？中华词汇如此丰富，为什么不用那些优美宜人的词汇来表达友好呢？

特别是我看到女儿一个同学在QQ空间说她病了很难受，女儿留言：“吃点药，好好养病哦。”同学却回复：“谢谢，小短腿。”女儿只好无趣地回复两个字：“呵呵。”

中国一些人这种病态的、略带戏谑的表达方式，从现实到影视剧中比比皆是。

现实和影视剧中，夫妻之间的对话常常是这样的：

“老公，你看我穿这条裙子好看吗？”

男人连头都不抬起说：“可以，不难看。”老婆黑线脸

“你看谁谁家老公多能挣钱？你呢？”老公黑线脸

同事之间对话是这样的：

“我娃会认很多字了，还会古诗和加减法。”

“才三岁你就让娃那么累，看你这妈当的。”妈妈黑线脸

理发店对话：

“你头发好干呀，要好好保养保养了！”“你这是在哪里烫的头发呀，怎么烫成这样！”顾客黑线脸

父母和孩子对话：

“你看你这试卷粗心的，你就不能长点心？”

“你看人家谁谁谁，你多向人家学着点。”

“你能不能快一点，你的拖延症什么时候能改？”

我在美国留学工作多年，我来还原一下美国人的表达方式。

夫妻：

“老公，我穿这件美吗？”

“亲爱的，你太美了，我从来没有见过如此精致的美人。”

“老婆，我失业了。”

“哈哈哈，我们终于有机会穷游一下啦。”

同事：

“我儿子居然会说中文了，还学会了四则运算！”

“哇，太了不起了！你和你儿子都好棒，好崇拜呀！”

理发店：

“我要修整一下头发。”

“你的头发好美啊，只需要稍稍修理一下就会更完美啦！”

父子：

“爸爸，我考砸了。”

“没有关系，你仍然是最棒的，我们一起找找原因好吗？”

“慢慢来，不急。”

甚至很多人已经习惯了这种不正确的表达方式而到了一种不自知和享受的地步。

白岩松在《中国人为什么总是不高兴》中说，中国人总是一副不高兴的脸儿是因为社会保障的不确定性、生活负担的压力、精神信仰层面的缺失等综合因素所带来的不安感。非常认同。

除此之外，不得不说，我们中国人是一个不善于、不喜欢赞美他人的民族。我们的文化中，对帝王将相的赞美很多，但在我们普通人的交流中，赞美是非常吝啬的。为什么和西方文化如此迥异，因为中西有着不同的价值观。

在西方文化中，人具有独立于一切社会身份之外的永恒价值，即人这个物种的高贵属性。人是有灵魂的，是高贵的。他们的文化，首先要表现的就是人的高贵价值。赞美就是其中一种表现的方式。经常性的、无时不刻的相互赞美，是体现了人之高贵的最好方式。同样，经常听到别人对自己的赞美，也是我们体验自己是一个“高贵存在”的最好方式。

在中国社交场合，小孩子是甚少被大人介绍的，只是像一个物件一样带来带去；而在美国，大人会非常郑重地把自己的孩子介绍出去，对方也会认真地与小孩子握手，询问小孩子的喜好，把小孩子当做一个有思想的成人一样对待。

在中国传统文化中，人并没有这种独立价值。人是一个社会化的集体符号，人只能享有他的地位和身份所附着的价值。比如在美国所有人直呼其名，不论上下级关系，而中国人的价值是体现在：张处长、杨老师、王教授、李局长

人并没有独立于身份之外的，天然的、不可剥夺的价值。

这从终极价值观上面就找不到赞美他人的必要性了，即便得到了赞美也是因这种对身份的认同而赞美，身份没有了，赞美也就不复存在。正是俗话说的：人走茶凉。

中国越底层的人越好面子，甚至有人愿意借高利贷、卖肾、啃老而去获得一些物品来装点门面，比如热衷买Iphone,买奢侈品，为什么？这是由中国历史文化的价值观所造成的。

因为底层人找不到身份标签，价值体验感非常匮乏。如果再不找到一点社会符号来装点自己，活着就会非常无趣和悲伤。可以说，中国文化只提供身份价值和工具价值，而没有独立于社会标签之外的，独立的、高贵的，人的价值。

中国文化把人定义为了一个社会存在物，而不是一个精神化的人格主体。比如中国的“脸谱艺术”，演员带着脸谱表演，看不到表情和神态。脸谱就好比是一个典型的社会符号，呈现的是社会身份以及这个社会身份所被定义的应有个性和情感。人们赞美的是这张脸谱而非脸谱后面的人。所以普通人与普通人之间是没有赞美的必要的。

西方文化认为，一个人即使没有任何社会的身份，他也是尊贵的，他应当享受到作为人的尊严和来自他人的欣赏。他必须参与分享社会物质财富和精神财富。这种观念在中国文化传统中是不存在的。

其实，上帝造人，人的起点本身就不应与动物在一个起跑线上了。作为“人”，应天然地获得欣赏。（这里不包括恶人、坏人，我们谈的是大多数普通人）

在《水知道答案》一书中，当人们对着一盆花天天说赞美的话，花儿会就越来越艳；对另一盆花什么也不说，这盆花长势平平；对第三盆花天天咒骂，这盆花很快就死掉了。

在特殊仪器观察下，当人们对着湖水赞美，湖水会显现出美丽的涟漪；对着湖水嘲讽，湖水会显现出类似丑陋人脸的波纹。

美国人的开心不是天生的，中国人的闷闷不乐也不是无厘头的。人体80%由水组成，赞美会让人开心愉悦就不言而喻了。

固然由于各种社会制度与生活压力，人们已经懒得去关注他人的美好了，特别是在普通人之间，双方又没有任何潜在获利的价值，就更难以去主动赞美对方。但爱出者爱返，我们若希望世界对自己是友好愉悦的，那我们就要从自己开始，我们本就是创建这个世界的一员。

文化固然根深蒂固，但至少我们可以左右自己说话的方式，是冷嘲热讽，还是真诚赞美？没有人会禁止我们用美好的方式来表达自己吧？

何不今天就开始对身边的人说一句：“生命中有如此美好的你，真好！”

或：“今天的你，好美！”

作者简介：非凡的希瑞，佛学素食倡导者，博士，英语零基础百天学会法发明人，曾服务于世界500强美资企业多年，现任国内某教育集团副总裁。

男同志剃光头好看吗？

据历史记载清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”。时间久了，“思旧”便谐音成了“死舅”，最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。

如此看来，“正月里不宜理发”深究起来，一半是传统的观念，一般是迷信的牵强附会。

另外从中医养生角度讲，正月里不理发是有其合理性的。《黄帝内经·素问》载：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”也就是说，春天是万物萌发、推陈出新的时节，而不应该阻止新生事物的生长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其自由生长，而不应该剪断，违逆春生之气。

老人经常说：“初一十五是一年或者一个月的第一天，就是象征着事物重新开始的一天”俗话说：“好运当头”。所以，在初一十五的那一天洗头，就是把好运洗走了。

正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”的习俗；该习俗起源于1644年清廷颁布剃发令的前后。

正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”，这是从明末清初开始流传的风俗。当时，清朝命令所有国民必须剪发，有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”。但又不能公开与清朝政府对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传到至今。

剃头传说

传说一

民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。

正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月，是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚，免费给来往的行人剃头。

“剃发令”规定官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！朝廷以死要挟汉人归依满人的发式，使汉人惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火，他们宁死也不剃发，甚至高呼：“宁为束发鬼，不作剃头人。”但是，脖子毕竟硬不过钢刀，汉人为了项上头颅被迫剃发。

然而反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式。1644年至1650年(顺治元年～七年)间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为明朝皇帝战斗得更英勇，不但把清军赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多清军。

实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。

传说二

汉族男儿自古就蓄发，“身体发肤，受之父母”，不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内，但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止：未成丁的孩童，头发覆颈披肩；成年后，总发为髻。那时候，清朝为了统一全国的服饰，强迫汉人学满人的样子，剃头留辫子。

满族人原是狩猎部族，为了实用方便，从额角两端引一直线，直线外的头发全部剃去，仅留颅顶发编成辫子。习俗有极强的传承性，也会因时因地而变。满族入主中原后，强迫汉人剃发，“留头不留发，留发不留头。”汉人誓死抗争，死了很多人，但最后还是被强迫剃发，都留“金钱鼠尾”了。

这样，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础，由谐音讹传为“死舅”。为了反抗清贵族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。

参考资料：

男同志剃光头没什好看不好看，没有规定不让剃光头。

我是二O一九年十二月份剃光头的，没剃前头发白的很多，掺半，自我感觉很不美，所以我经常染发，染的年数多了，后来头发变成**了，不属自然黄，很难看。况且经常染发，对 健康 不利。所以我就来了个，二一添作五，买了个电推剪，自己理，即方便又省了一笔钱，何乐而不为。

刚开始剃光，我自己感觉就不舒服，不好看，孩子、老婆也不太愿意让剃光，但我自做主张，小孙女1岁多了，看我光头老头，当初还吓哭了呢，但经过这么长时间光头展现，家人及周围人看习惯了，也不以为然，小孙女也不怕了，每当下班，我抱她时，她都要摸摸我这个光头，可能是她感觉好奇怪，可我心里感觉不奇怪，自我感觉良好，可舒服呢。

男同志光头，有人说好看，精彩光亮。有人说不好看，剃个光秃秃干吗

本人自四十多感觉头发日渐稀少，便改理光头。那时理发店理发只要五块钱，后来涨到十元钱。遂自买理发工具自行解决，现在每三天一遍，干净利索。省钱省事儿。

上了一定年龄的男士，理个光头 ，觉得很干净、舒适、方便、凉爽……我年近古稀，理光头已经有若干年了。我的电推剪还是朋友赠送的，朋友都是自己理发，比我年轻十来岁，我觉的他的光头挺有魅力的，形象气质高雅。光头虽是显得有些苍老，而且我的额头老人斑遍布两鬓，但我心里却一点也不在乎。因为，在这个年龄段，又无须找女朋友，何必太在意自己的外貌呢？光头，舒服、轻松、凉快、省钱，理发无需到理发店等候，浪费大把时间。我的体会，男性中老年人光头行动，有百利而无一弊！

光头男，一种 时尚

剃光头，差不多有十年了。最早发现头顶头发逐渐稀疏，到了谢顶程度就有了心理负担。但还是舍不得剃光，直到后来发现有白发冒出鬓角，是可忍孰不可忍，决定学陈佩斯，进入光头生涯。

最开始也是买了推头剪，后来觉得剃须刀就可以很OK的解决问题，天天剪胡须的时候顺手就扩大化的全头扫荡，一个剃须刀不够用，就连续买了三个，两大一小，住宅、车上都备上。

光头之后，是一个心理情结的演化过程。一开始的不好意思，聚会场合和上街走路，都尽量戴上棒球帽，失去头发的男人，有些显老态，差不多会有某种程度的自卑感，会很在意别人的目光。

舍发求美的光头生活，实际上无意中变成了一个人极简主义的一个体现。免去了经常洗发、理发的麻烦，节省了很多时间和银两，于盛夏季节里的头上清爽也很惬意。

光头审美问题，是有所 探索 和局限的。比如太瘦的人、皮肤黝黑的男人，就尽量避免光头，会被视为“长相太着急”，而略微胖一点则会显得很富态和通透。但无论如何需要有内在气质， 健康 、庄重的光头不缺美感。

如今 社会 上光头党不断壮大，光头哥文化也日益兴盛，光头男在得体的衣装搭配下，会有别样的韵味。如今的光头生活，自然的改变了曾经的自己，在不缺内涵的外表形象里，成为自己的、身边的 时尚 。

不是所有男同志剃光头都好看，有的罪犯剃光头了，就难看，和尚的头大又圆剃光头就好看，人瘦高，脸长头尖，剃光头就不好看，有的男人剃光头是无法的，因为头生狗蛋子，很难受，还有的头皮不好，为了卫生剃光头晒太阳，他就不管你好看不好看！

实话实说，如果不是有着难言之隐，又有谁甘心成天的顶着一个光头示人呢？

就拿我自己来讲吧，年轻时那也绝对是小鲜肉一枚，俊美的长相再加上一头飘逸的长发，当年是不知道迷到了多少痴情少女，就连我媳妇号称当时的"厂花"，也是排了好长时间的队才见到的我，后来见她表现还可以，人也长得说的过去，关键是那时的我早已审美疲劳了，于是就决定不再挑下去了，勉为其难的将她娶进了门，为此媳妇还一直兴奋了好几年！

可是，谁知道结婚没几年后，事情就渐渐出现了反转，媳妇依旧还如当年一样貌美如花，甚至在爱情的滋润下还尤胜当年，主要是身上的女人味更浓了，这也是至今让我足以为豪的，证明我当年的挑人眼光还算是犀利！

只不过，反过来再看看我的变化实在是有些差强人意了，大概是婚后五六年开始，头顶上的头发就慢慢的变少了，一天天的掉的越来越厉害，掉的最严重的时候，洗澡时都能把下水道给堵了！

为此我心中也是有些发慌，这期间我也试过多种方法，试图去挽救回我这一头曾让我引以为豪的长发，可怎奈都是徒劳，前后花费了我大概五六千块钱，头发还是照掉不误，等到去年我四十岁的时候，中间的头发只剩下头顶还有些可怜的绒毛了，不过还好，两边鬓角的头发还有不少，没办法只好是把两边的头发留长一些，梳头的时候尽量朝中间梳，算是"地方支援中央"吧！可怜的我，才刚刚四十岁的年龄就步入了老干部的行列，自尊心是受到了强烈打击！

自从头发掉没了以后，一般情况下，我很少和媳妇一同外出逛街，不是嫌弃她，而是怕别人笑话我，本来论实际年龄我还比媳妇小了一岁，可就因为我这"老干部的头型"，给人看上去硬是生生大了媳妇十几岁的感觉！

大约三个月前，我到理发店去理发，期间理发的小伙子手里头捏着我那几根少的可怜的头发，愣是不知该从何处下手，瞅了半天小伙子跟我说道，大叔我觉得你还是理个光头比较合适，因为你的头型看上去很饱满，四四方方的，理完后绝对比现在发型强多了！

我一听，心里不禁一动，心想反正这几根头发怎么理也不好看，还不如理个光头试试，说不定会有奇迹发生呢？

随后便听从了小伙的建议，你还别说，理完后一瞅镜子里的我还真是显的干练了不少，虽然感觉上还有些怪怪的！

等回到家后，媳妇见了我这模样，先是哈哈大笑了一阵，接着又像摸玩物一样，不停的摸着我的头，一个劲的说这头型好显年轻，她当年的帅老公又回来了！

得，有了媳妇的夸奖，自此我便留起了光头，时间一长感到留光头的好处还真不少，首先免去了每天打理的时间，洗头时也方便，省水、省洗发水，随便摸拉几下就成！另外，每年还省下了好几百的理发钱，一天只需用剃须刀刮上遍就成，锃光瓦亮的威风的很！

最关键的一点是，现在我已越来越愿意陪媳妇一起外出逛街了！

剃光头好看吗？这倒挺有争议的。由于光头在人们心目中的一些固有形象，以及人们的审美观念不同，因此有人认为光头不好看，也有人认为光头比较帅，非常酷。我属于后者，因为我就是光头。说来有意思，我年轻时喜欢留长一些的头发，因为自己脸型比较瘦，长发可以掩盖一些缺陷。到了35岁时，一次偶然我试着理了一个非常短的平头，却才有了新的发现，原来自己留短发也好看。后来我在想，剃光头会不会很 搞笑 呢，决定试一下，结果出人意料，原来自己头型好，怎么剃都比较好看，于是就留了一个光头。事实上自己并不秃顶，白头发也不多。

光头给某些人印象不太好 主要是这些原因：首先，监狱里的犯人就是剃的光头。另一个，在各种影视剧里，塑造的反派人物往往是光头形象，什么鬼子大队长、黑 社会 头目、保镖什么的，在大陆影视剧里面少有将光头塑造成正面人物的，光头的演员能成为喜剧明星已经是不错的了。国外的一些**里倒是有一些光头的英雄人物，可以拯救一群人甚至拯救世界（笑）。一些运动员也剃光头啊，挺精神的。现实生活中有不少男同志剃光头。如果你想剃光头，得看看你的头型好不好了，没人不让剃光头，只要不影响生活和工作，男同志完全可以剃光头的。

软中华，硬玉溪，留光头的最牛逼!

我也理短光头，整体留一厘米长。每隔十天左右理一次。自己理，用电动理发剪。省钱，卫生，简朴，好多年了，我觉的挺好的。革命先行者孙中山先生、油画家陈丹青、名导演张艺谋不也都理短光头吗？何丑之有？